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  发表日期:2013年6月4日  共浏览1975 次      字体颜色:    【字体:放大 正常 缩小】 

王湛民老师在书法教师任职培训班讲课内容整理

 发表日期:2012315  共浏览1656 


王湛民老师——在书法教师任职培训班讲课内容整理


 

 

王湛民老师

在书法教师任职培训班讲课内容整理

(——根据录音整理,部分是板书内容。未经本人审看)

 

各位同学,各位书道的朋友,大家好!

能有这样一个机会和大家共同探讨中国书法这一传统艺术形式的产生与发展,本身就是一项很有意义的事情。书法是见仁见智的艺术,探讨、争论可以明辨思路。我讲课的内容也免不了 “一家之言”,欢迎大家提出不同的见解,我们共同探讨。

过去中国人十分重视写字,在中国人传统的意识里,字是人的门面,中国人向视写字好的人“有学问”。写不好字的人即便是“北大”、“清华”毕业的也会影响人们对他的看法。所以每一个中国人首先应该把自己祖国的文字写好,利国利民。

什么是书法,书法与写字是不是一回事那?这个问题常常有人提问。刚才还有同学问我,我在这里做个简答:我认为他们不完全是一回事。也就是说书法不仅仅是写字。写字的目的是为了表情达意。书法的主要目的是欣赏。“书法”一词不是白话文,我们应该把它理解成“法书”的意思。中国的汉代管书法叫“揉翰”,翰是鸡的羽毛,毛笔的意思。“揉”是动作,“揉翰”就是给笔杆施加动作以使线条产生不平常的艺术魅力。而这些前人在书写中积累总结出的“经验动作”即所谓“法”。初学书法的人了解和掌握这些基本要领十分必要。所以学书法讲究师承,向老师学习古人总结出的用笔技巧,才能很快入门。

 

今天在这里主要和大家谈谈以下2个方面内容:

一个是简单说一说中国书法的历史、形成、发展问题;

再一个是中国书法“如何美”的问题。关于中国书法美学原理方面,日后还要由我们的评论家王建老师专门给大家讲,他是这方面的专家。

    我首先介绍一下中国书法的历史。

提到中国书法的历史就必须提中国文字的历史,广义的书法是伴随文字的产生而产生。学界一般认为:汉字大约形成于夏代。夏代是公元前21世纪,现在是公元后21世纪,前后四千多年,距今近五千年了。夏商之际形成较为完整的文字体系。有考古史料证明的文字,学术界公认为是商代中后期的甲骨文和金文。

中国文字的形成

文字是怎么形成的?有多种版本,相对可信的有如下几种说法:

结绳记事说:古代没有“记”这个字,而是用这个“纪”,就是“结绳纪事”的纪。旧石器时代,人们靠结绳来帮助记忆事情。开始的绳,最常见的、最实用的应该就是腰带。

《易经。系辞》里有“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”的说法。甲骨文里仍然保留结绳记事的图形。比如:一条绳子表示一,2条绳子表示23条绳子表示34条绳子表示4,交差结绳子表示5。现在我们汉字的“一、二、三、五”字仍然是这么写。

我们的祖先十分聪明,看看进到十位的表达方式:

一条绳子系一个节表示十,“十”当然变成文字需要写、刻出来时就要把那个“结儿”加长写成“一”,以免磨灭日久辨识不出来。

表示二十是一条绳子系2个节,就是后来的“廿”;

一条绳子系三个节表示三十。后来演变成“卅”。现在的“廿”字就20、“卅”就是30的意思,仍然是古义。这些就是结绳记事的产物。

鲁迅在《门外文谈》中说:我们那(绍兴)的乡下人,遇有怕忘的事情常常说“裤带上打个节,免得忘了”。

还有一个真实发生的事件 20044月,河南新密市郑煤集团超化矿发生透水事件,12名矿工被困井下,他们用矿灯绳打了一个大结,再把矿灯绳劈成两股各打了一个小结,然后让水把矿灯带绳冲出去。井外救援的看到这个打节的矿灯绳后就朝这个意思理解,于是信心倍增、加快掘进,终于使12名矿工得就。

可见古人用“结绳纪事”的方法表情达意,并把他延用下来的可能性是极大的。所以结绳记事说我认为“靠谱”。

还有就是“伏羲造字”说。也就是文字起源于八卦说:

《史记》中说:“太昊德合上下,天应以乌兽文(纹)章,地应以龙马负图,于是仰观现象于天,俯查理法于地,中观万物之宜,始画八卦”。太昊就是伏羲氏,说伏羲氏抬头观察天象变化,低头看鸟兽蹄迹,近处效法自身,远处效法身外事物,从而画出八卦。也就是说伏羲造的八卦。这个“八卦”是谁造的我们不去关心它。那么八卦与文字的起源有什么关系吗?我们来看看:比如代表水的“坎卦”,它的符号是这样的(),甲骨文中的水是这样的()

大家看看,基本相同;再如生产的“生”字,我们看它的演变过程:在八卦中“—”代表阳,“--”代表阴,“十”表示阴阳交合为生。生育、永生。天安门的华表,就是“生”字的图式,阴阳交合,代表生育、永生。这些都是八卦说的佐证。汉字中确实有个别文字、偏旁起源于八卦,但是不足以说明汉字起源于八卦,它们是不同的形式符号。

在群众中广为流传的是“仓颉造字”说, 这个“颉”字上回有位学校老师提出标准音应该读“ji的音,我特意查了字典,还是应该念“jie”(洁)。                            

传说中仓颉长发、长须,生有四目。这个“四目”很有意思,现代有学问的人戴上眼镜也是“四目”,可见古人有“先见之明”啊!

其实仓颉是黄帝的一个史官,有可能黄帝派它管理文字,比如一个牛字,有的人画一个牛脸把它念做牛字,有的人画一个全牛把它念做牛字,有的人画一个侧面的牛把它念做牛字。到仓颉这,把它统一成牛脸念牛字,这样,天长日久,仓颉就成创造文字的了。

大家都清楚:文字不可能是某一个人造的。汉字应该是在生活、劳动中由多种方法、众多人共同创造形成的。

 

古人把汉字的结字、构造归纳出六种方法,简称:六书,分别为:象形、指事、会意、形声、转注、假借。

六书纯粹跟结字有关的有四种,象形、会意、指事、形声;

跟文字应用有关的有两种,转注、假借。

简单介绍一下跟结字有关的四种:

1、象形《说文解字叙》:“象形者,画成其物”。象形就是画画。如日()、月、目、人。我们目前书写的独体字基本都是象形字;象形是指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。

2、指事一个字指一个事。如上、下、本(木的根);

3、会意表示通过联想来领会一个意思。比如“林”字,表示有许多树木,“森”字,表示更多树木。再如:车部的“轰”字:《说文解字》中说“轰轰,群车声也。从三车。”

会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。如“料”字,它的本意是衡量。一个“米”一个“斗”字。 “米”在斗中,视其深浅而可料其多少,此为会意。”

4、形声:一边表意,一面提示发音。如“河”,左旁表示这个字和水有关,右旁表示发“可”的近似音;还有“草”字等等都是形声字。

 

中国书法的发展脉络:也就是文字发展的大约脉络:

画画(比如贾湖文化的契刻)——甲骨文(商代中后期)——大篆(包括金文:是指铸刻在殷周青铜器“钟、鼎”上的铭文,也叫钟鼎文)——

大篆,又称“籀(zhou)文”代表作品“石鼓文”。唐初在陕西出土象鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗,内容记载守猎之事。是我国最早的刻石文字。现存故宫。为大篆的代表。

小篆:秦朝统一中国后,记载李斯受命统一文字,这种文字就是小篆的代表。

隶书来自大篆、小篆的草写。小篆是秦的官方文字。

隶书——章草——楷书和今草

隶书可以看做是章草的前身,研究者普遍认为章草书确立于东汉,后又演变出楷书和今草。

章草演变至今草的过渡帖——《平复帖》(西晋,陆机)。

章草演变出楷书的过渡帖可参看——《诸佛要集经》(西晋)。

我个人认为:实用性是书法发展的动力,工具的变化也是推动书法发展的一个重要原因。

 

第二个内容我说一说中国书法是“如何美”的。

关于中国书法欣赏以及美学原理方面,刚才我说了,日后要由我们的评论家王建老师专门给大家讲,他是这方面的专家。写过许多美学方面、文艺欣赏方面的文章,还为全国不少著名书画家写过评论文章,如果我的观点与他日后讲课的观点有不同,大家按他的为准,他是权威。我今天讲的许多是我个人体会,与大家交流。

首先我谈谈我对书法美的认识。什么样的书法最好看?书法是怎么美的,这里说说我个人的意见。

1            我认为美的最基础形式是——稳定!艺术是生活的间接表现,人们在生活当中的渴望往往成为艺术形式的再现。人的最根本愿望是安定、稳当、平静。虽然人偶尔也喜欢刺激,但是人不能天天坐在“过山车”上!

那么在书法上如何表现稳定哪?——追求字的左右平衡!

那么又如何达到平衡哪?——对称!我认为这是美的最基本形式.

人们做过这样一个研究:在电脑上,把人的左半边脸和右半边脸放在一起,重合率越高的人往往最受看。也就是说人的好看不在于“大眼睛双眼皮”,对称就是美。所以书法的美也与对称息息相关。例(坐字、和字)视觉上的对称至关重要!

2           美的根源在于道——道法于自然。

中国文化,受儒家思想的影响当然最重,因为儒家思想一直是“官方思想”。但是中国艺术,我认为主要还是受道家思想的影响为重。因为艺术是人们心底的,发自内心的,那么它一定是“法自然”的,因此说中国艺术的根基应该是道文化。

西方的艺术多写实,是因为受科学的影响多,中国艺术主要受到中国道家传统思想的影响,所以崇尚自然。看我们的书法里也处处有“道”思想的痕迹。比如道家讲“相对”,书法是“白纸黑字”,笔画中有横竖、撇捺、点提3组笔画都是相对的。恰恰因为相对所以产生了对比——对比产生了反差,反差就形成了吸引。

好的书法要处处有对比,白纸上写黑字就产生了对比。对比才有吸引,对于审美,吸引是第一重要的;

书法是线的艺术,书法的线有两种:中锋的,侧锋的。笔画的中侧锋变化,产生笔画粗细的对比;笔画长短曲直的变化产生图形的对比等等。

书法以中锋为主,这是古训。但是古今善用侧锋者皆称大家,王羲之就是一个大胆用侧锋的人。还有宋朝的大书家米芾,自己说自己是刷字。什么是刷,就是多用侧锋。

当然相对还要相合,这也是道的核心思想。所谓相合就是对称与平衡。

3、技法让书法的线条富于魔力:

技法使线条产生平常无法达到的质感

比如写唐楷突出用的技法“横鳞竖勒”“屋漏痕”“锥画沙”等等比如起笔时的调锋,使每个下笔的感觉都不一样。书法上有句俗话叫“行家一出手就知有没有”。说的就是这些。技法也成为艺术与非艺术的分水岭。

当然书法的技巧方面的提高还是其中一个小部分。好的书法要从两个方面进行提高:一是技巧层面、一是情感层面。

技巧层面是指用笔、结字、章法等。情感层面是说作品整体表现出的气、韵、神、情等。

基本功是书法者与欣赏者之间的重要桥梁,初学者一定要虚心向老师学习。

 

此外我还要罗嗦两句,就是如何成功的问题。我的切身体会,学习书法成功的秘密是要锻炼自己的“慢”和“细”。

首先是慢:慢才能认真,慢才能思考;细是一切成功的开始。我们看帖,一眼看去就是一片字,太粗了,要看到每个字、每个笔画。要仔细看每个笔画的起行收。时间长了,你就是专家了。

我的第二个体会是:聪明人不成才,持久的人成才。人要傻点。聪明人爱耍小聪明,不能持久,这是学习书法人的大忌。凡事贵在坚持,坚持就是胜利!

就说到这吧,有不妥之处请大家批评。欢迎大家提出不同看法,我们共同探讨。谢谢大家!

 

 

 

 

王湛民:书法教师任职培训班教师

 

 


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